Τετάρτη 2 Νοεμβρίου 2011
Τρίτη 1 Νοεμβρίου 2011
Αγαπητε κυριε προεδρε.
Αγαπητέ κύριε πρόεδρε
Παρακολούθησα με μεγάλη μου έκπληξη τις δηλώσεις σας στην παρέλαση της συμπρωτεύουσας για την επέτειο του "ΌΧΙ" και πραγματικά έχω μείνει άφωνος με το πόσο μπερδεμένα έχετε τα πράγματα στο μυαλό σας.Δε θα ήθελα να πιστεύετε ότι προσπαθώ να σπιλώσω το όνομα σας η το αξίωμα του πρόεδρου της δημοκρατίας απλά έχω κάποιες ενστάσεις σχετικά με τις εν λόγω δηλώσεις σας.
Κύριε πρόεδρε...
Επισκέπτεστε μια πόλη για να βρεθείτε στην παρέλαση μιας εθνικής επετείου.Το κάνετε για να τιμησετε την Θεσσαλονίκη όπως είπατε.Κύριε πρόεδρε θα έπρεπε να γνωρίζετε ότι η Θεσσαλονίκη είναι πολυ περήφανη πολη και με πολύ περήφανο λαό για να την τιμήσει ο οποιοσδήποτε ανεξαρτήτου αξιώματος.Όχι κύριε πρόεδρε η Θεσσαλονίκη τιμά εσάς , και όχι εσείς τη Θεσσαλονίκη.Σας τιμά παραχωρώντας σας την περίοπτη θέση στην εξέδρα των επισήμων την οποία δικαιούστε λόγω αξιώματος αλλά όχι ,δε δικαιούστε να λέτε ότι "ήρθα να τιμήσω την πόλη"και ειδικά σε αυτούς τους χαλεπούς καιρούς ,στους οποίους ουδείς από το σινάφι σας δεν τιμά κανέναν και τίποτα.
Κύριε πρόεδρε...
Στην εν λόγω δήλωση που κάνατε είπατε πως ήσασταν αντάρτης,και λόγω της προσφοράς σας κατά την παιδική σας ηλικία στον ένοπλο αγώνα εναντίων του κατακτητή δεν μπορεί κανείς να σας αποκαλεί προδότη.Μα κύριε πρόεδρε αν έχετε υπάρξει αντάρτης που δεν το αμφισβητώ ,σίγουρα θα έχετε ξανακούσει από ελληνικά χείλη τη συγκεκριμένη λέξη.Εκτός αν εσάς οι χητες οι αδελφοκτονοι της τότε κυβέρνησης και οι φονιάδες του Σκομπυ σας αποκαλούσαν ήρωα.Εκτός αν μετά την απελευθέρωση κατεβήκατε απ το βουνό η στη χειρότερη απλά αλλάξατε στρατόπεδο στον εμφύλιο.Διότι όλοι όσοι έμειναν στα βουνά και μετά την απελευθέρωση αποκαλούνταν από το επίσημο ελληνικό κράτος προδότες.Εσείς όμως ξέρετε αν είστε προδότης η όχι και κάνεις άλλος.Αν η συνείδηση σας ήταν καθαρή κύριε πρόεδρε δε θα σας ενοχλούσε κανένα σύνθημα και καμία προσβολή.Γιατί πολυ απλά θα νιώθατε τόσο χορτάτος από την προσφορά σας στη χώρα που οι φωνές των λίγων θα ήταν ψίθυροι.
Θα έπρεπε όμως να σκεφτείτε λίγο και τη θέση αυτών των λίγων που σας αποκάλεσαν προδότη προτού μιλήσετε βουρκωμένος στις κάμερες.Ο πρόεδρος της δημοκρατίας δεν εκλέγεται από τον λαό.Εκλέγεται από τη βουλή.Ο πλανεμενος και παραμυθιασμενος χρόνια τώρα λαός,
βλέπει προδότες να σας εκλέγουν.Αν είστε τόσο πατριώτης όσο ισχυρίζεστε τότε είστε ο μόνος πατριώτης στον κόσμο που τον εκλέγουν προδότες .Αυτό λέγεται παγκόσμια πρεμιέρα.
Αλλά ας δεχθούμε και αυτό κύριε πρόεδρε πείτε μου σας παρακαλώ,πως ανέχεστε να σας επισκέπτονται οι προδότες αρχηγοί των πολιτικών κομμάτων?Πως μπορείτε και συζητάτε με ανθρώπους που ξεπουλάνε καθημερινά τις ζωές των Ελλήνων τόσο ξεδιάντροπα και φτηνά.
Πως αφήνεται να χρησιμοποιούν την εικόνα και το αξίωμα σας οι προδότες αυτού του λαου για να επιδείξουν συνταγματική νομιμότητα.Εγώ στη θέση σας θα ντρεπόμουν να συνυπάρχω ακόμα και για ένα δευτερόλεπτο με αυτούς τους δοσυλογους που έρχονται και σας ενημερώνουν τις εξελίξεις.Εν πάση περιπτώσει φοβάμαι τόσο να ντραπω κύριε πρόεδρε όσο και να μείνω σιωπηλός.Εσείς ποιο απ τα δυο φοβάστε περισσότερο?
Κύριε πρόεδρε...
Είστε ο πρώτος πολίτης αυτής της χώρας ,είστε δηλαδή το εξέχον μέλος ενός συνόλου περίπου δέκα εκατομμυρίων ανθρώπων τους οποίους θα πρέπει να κατανοείται.Ακόμα και αν χρειαστεί παραβητε το καθήκον σας είναι χρέος του προέδρου της δημοκρατίας να προστατεύει και τη δημοκρατία αλλά και τον κοινωνικό ιστό.
Έναν κοινωνικό ιστό κύριε πρόεδρε που οι ως τώρα γενικότητες σας περί κρίσης και δυσκολιών ούτε τον συγκινούν αλλά ούτε και τον δυναμώνουν.Διότι η κρίση είναι άπλα μια λέξη , ο αγώνας όμως των Ελλήνων για επιβίωση είναι και πραγματικότητα αλλά και καθημερινότητα.
Ένας συνταξιούχος ο οποίος τρέμει που έρχονται Χριστούγεννα γιατί δε ξέρει αν θα έχει είκοσι ευρώ να πάρει ένα δώρο στο εγγόνι του δεν λέγεται θύμα της κρίσης.Λέγεται δυστυχισμένος.
Ένας νέος με πτυχίο του οποίου δε του δίνετε δικαίωμα στην εργασία και έχει στο πισω μέρος του μυαλού του να φύγει απ την χώρα για να βρει κάπου να δουλέψει δε λέγεται άνεργος.Λέγεται πρόσφυγας.
Ένας άνθρωπος πενήντα εξήντα χρονών ο οποίος έμεινε άνεργος διότι απολύθηκε λόγω περικοπών η επειδή η επιχείρηση που δούλευε έκλεισε και δε μπορεί να μαζέψει τα ένσημα πέντε ετών για να βγει στη σύνταξη δε λέγεται άτυχος.Λέγεται τελειωμένος.
Κύριε πρόεδρε.
Αυτό είμαστε και αυτού του συνόλου είστε το εξέχον μέλος .Ενός συνόλου δυστυχισμενων ,προσφύγων,τελειωμένων.Που όλοι αυτοί που υποδέχεστε στο προεδρικό μέγαρο μηδενός εξαιρουμένου ευθύνονται για τους τρεις αυτούς τίτλους.Και το μόνο που κάνετε για όλα αυτά είναι να κάνετε τη μούμια στη σαρκοφάγο της δημοκρατίας.
Αλλά όχι κύριε πρόεδρε ο λαός δε θα εκφράζεται μόνο στις εκλογές .Ο λαός κάνει το χρέος του απέναντι στη δημοκρατία.Γιατί η παρέμβαση είναι χρέος ακόμα και αν χρειαστεί να προσβάλλεις θεσμούς που αδικούν τον εαυτό τους ,όπως αυτός του πρόεδρου.
Και μη γελιέστε κύριε πρόεδρε,οι μέρες της μεταπολίτευσης τελειώνουν και το πολιτικό τοπίο που ανήκετε θα παει πολύ σύντομα στον αγύριστο.Μαζί με αυτό και όλα όσα το θυμίζουν.Ο κόσμος φωνάζει.Αλλά να φοβάστε την ώρα που θα σταματήσει να φωνάζει και θα παει εκεί που τον οδηγούν.Και εκεί έχει μόνο βια και τη βια δε την αντέχετε.
Η κάντε την έκπληξη και γράψτε ιστορία η παραιτηθείτε σιωπηλά και πηγαίνετε σπίτι σας.
Ο γνωστος Χ
Παρακολούθησα με μεγάλη μου έκπληξη τις δηλώσεις σας στην παρέλαση της συμπρωτεύουσας για την επέτειο του "ΌΧΙ" και πραγματικά έχω μείνει άφωνος με το πόσο μπερδεμένα έχετε τα πράγματα στο μυαλό σας.Δε θα ήθελα να πιστεύετε ότι προσπαθώ να σπιλώσω το όνομα σας η το αξίωμα του πρόεδρου της δημοκρατίας απλά έχω κάποιες ενστάσεις σχετικά με τις εν λόγω δηλώσεις σας.
Κύριε πρόεδρε...
Επισκέπτεστε μια πόλη για να βρεθείτε στην παρέλαση μιας εθνικής επετείου.Το κάνετε για να τιμησετε την Θεσσαλονίκη όπως είπατε.Κύριε πρόεδρε θα έπρεπε να γνωρίζετε ότι η Θεσσαλονίκη είναι πολυ περήφανη πολη και με πολύ περήφανο λαό για να την τιμήσει ο οποιοσδήποτε ανεξαρτήτου αξιώματος.Όχι κύριε πρόεδρε η Θεσσαλονίκη τιμά εσάς , και όχι εσείς τη Θεσσαλονίκη.Σας τιμά παραχωρώντας σας την περίοπτη θέση στην εξέδρα των επισήμων την οποία δικαιούστε λόγω αξιώματος αλλά όχι ,δε δικαιούστε να λέτε ότι "ήρθα να τιμήσω την πόλη"και ειδικά σε αυτούς τους χαλεπούς καιρούς ,στους οποίους ουδείς από το σινάφι σας δεν τιμά κανέναν και τίποτα.
Κύριε πρόεδρε...
Στην εν λόγω δήλωση που κάνατε είπατε πως ήσασταν αντάρτης,και λόγω της προσφοράς σας κατά την παιδική σας ηλικία στον ένοπλο αγώνα εναντίων του κατακτητή δεν μπορεί κανείς να σας αποκαλεί προδότη.Μα κύριε πρόεδρε αν έχετε υπάρξει αντάρτης που δεν το αμφισβητώ ,σίγουρα θα έχετε ξανακούσει από ελληνικά χείλη τη συγκεκριμένη λέξη.Εκτός αν εσάς οι χητες οι αδελφοκτονοι της τότε κυβέρνησης και οι φονιάδες του Σκομπυ σας αποκαλούσαν ήρωα.Εκτός αν μετά την απελευθέρωση κατεβήκατε απ το βουνό η στη χειρότερη απλά αλλάξατε στρατόπεδο στον εμφύλιο.Διότι όλοι όσοι έμειναν στα βουνά και μετά την απελευθέρωση αποκαλούνταν από το επίσημο ελληνικό κράτος προδότες.Εσείς όμως ξέρετε αν είστε προδότης η όχι και κάνεις άλλος.Αν η συνείδηση σας ήταν καθαρή κύριε πρόεδρε δε θα σας ενοχλούσε κανένα σύνθημα και καμία προσβολή.Γιατί πολυ απλά θα νιώθατε τόσο χορτάτος από την προσφορά σας στη χώρα που οι φωνές των λίγων θα ήταν ψίθυροι.
Θα έπρεπε όμως να σκεφτείτε λίγο και τη θέση αυτών των λίγων που σας αποκάλεσαν προδότη προτού μιλήσετε βουρκωμένος στις κάμερες.Ο πρόεδρος της δημοκρατίας δεν εκλέγεται από τον λαό.Εκλέγεται από τη βουλή.Ο πλανεμενος και παραμυθιασμενος χρόνια τώρα λαός,
βλέπει προδότες να σας εκλέγουν.Αν είστε τόσο πατριώτης όσο ισχυρίζεστε τότε είστε ο μόνος πατριώτης στον κόσμο που τον εκλέγουν προδότες .Αυτό λέγεται παγκόσμια πρεμιέρα.
Αλλά ας δεχθούμε και αυτό κύριε πρόεδρε πείτε μου σας παρακαλώ,πως ανέχεστε να σας επισκέπτονται οι προδότες αρχηγοί των πολιτικών κομμάτων?Πως μπορείτε και συζητάτε με ανθρώπους που ξεπουλάνε καθημερινά τις ζωές των Ελλήνων τόσο ξεδιάντροπα και φτηνά.
Πως αφήνεται να χρησιμοποιούν την εικόνα και το αξίωμα σας οι προδότες αυτού του λαου για να επιδείξουν συνταγματική νομιμότητα.Εγώ στη θέση σας θα ντρεπόμουν να συνυπάρχω ακόμα και για ένα δευτερόλεπτο με αυτούς τους δοσυλογους που έρχονται και σας ενημερώνουν τις εξελίξεις.Εν πάση περιπτώσει φοβάμαι τόσο να ντραπω κύριε πρόεδρε όσο και να μείνω σιωπηλός.Εσείς ποιο απ τα δυο φοβάστε περισσότερο?
Κύριε πρόεδρε...
Είστε ο πρώτος πολίτης αυτής της χώρας ,είστε δηλαδή το εξέχον μέλος ενός συνόλου περίπου δέκα εκατομμυρίων ανθρώπων τους οποίους θα πρέπει να κατανοείται.Ακόμα και αν χρειαστεί παραβητε το καθήκον σας είναι χρέος του προέδρου της δημοκρατίας να προστατεύει και τη δημοκρατία αλλά και τον κοινωνικό ιστό.
Έναν κοινωνικό ιστό κύριε πρόεδρε που οι ως τώρα γενικότητες σας περί κρίσης και δυσκολιών ούτε τον συγκινούν αλλά ούτε και τον δυναμώνουν.Διότι η κρίση είναι άπλα μια λέξη , ο αγώνας όμως των Ελλήνων για επιβίωση είναι και πραγματικότητα αλλά και καθημερινότητα.
Ένας συνταξιούχος ο οποίος τρέμει που έρχονται Χριστούγεννα γιατί δε ξέρει αν θα έχει είκοσι ευρώ να πάρει ένα δώρο στο εγγόνι του δεν λέγεται θύμα της κρίσης.Λέγεται δυστυχισμένος.
Ένας νέος με πτυχίο του οποίου δε του δίνετε δικαίωμα στην εργασία και έχει στο πισω μέρος του μυαλού του να φύγει απ την χώρα για να βρει κάπου να δουλέψει δε λέγεται άνεργος.Λέγεται πρόσφυγας.
Ένας άνθρωπος πενήντα εξήντα χρονών ο οποίος έμεινε άνεργος διότι απολύθηκε λόγω περικοπών η επειδή η επιχείρηση που δούλευε έκλεισε και δε μπορεί να μαζέψει τα ένσημα πέντε ετών για να βγει στη σύνταξη δε λέγεται άτυχος.Λέγεται τελειωμένος.
Κύριε πρόεδρε.
Αυτό είμαστε και αυτού του συνόλου είστε το εξέχον μέλος .Ενός συνόλου δυστυχισμενων ,προσφύγων,τελειωμένων.Που όλοι αυτοί που υποδέχεστε στο προεδρικό μέγαρο μηδενός εξαιρουμένου ευθύνονται για τους τρεις αυτούς τίτλους.Και το μόνο που κάνετε για όλα αυτά είναι να κάνετε τη μούμια στη σαρκοφάγο της δημοκρατίας.
Αλλά όχι κύριε πρόεδρε ο λαός δε θα εκφράζεται μόνο στις εκλογές .Ο λαός κάνει το χρέος του απέναντι στη δημοκρατία.Γιατί η παρέμβαση είναι χρέος ακόμα και αν χρειαστεί να προσβάλλεις θεσμούς που αδικούν τον εαυτό τους ,όπως αυτός του πρόεδρου.
Και μη γελιέστε κύριε πρόεδρε,οι μέρες της μεταπολίτευσης τελειώνουν και το πολιτικό τοπίο που ανήκετε θα παει πολύ σύντομα στον αγύριστο.Μαζί με αυτό και όλα όσα το θυμίζουν.Ο κόσμος φωνάζει.Αλλά να φοβάστε την ώρα που θα σταματήσει να φωνάζει και θα παει εκεί που τον οδηγούν.Και εκεί έχει μόνο βια και τη βια δε την αντέχετε.
Η κάντε την έκπληξη και γράψτε ιστορία η παραιτηθείτε σιωπηλά και πηγαίνετε σπίτι σας.
Ο γνωστος Χ
Τρίτη 25 Οκτωβρίου 2011
Συναδελφοι...αγαπητοι και μη...
Συνάδελφοι...παρακαλώ πάρτε παραδείγματα γιατί μας έχετε λιώσει στη μαλακία...σας μιλάω πρώτα σαν ακροατής.Ο κόσμος τραβάει ζόρια και δε τον πολυενδιαφερει η Brooklyn λεζάντα σας ούτε και ο διαγωνισμός σας για το ποιος είναι πιο πρεζάκιας και κατεστραμμένος..θα σας τα πω και όταν βρεθούμε...
Παραθέτω παραδείγματα...να τα ξανακούσεστε....γιατί θέλω να πιστεύω ότι τα έχετε ακούσει
Μάθετε μπαλίτσα...πόσο χρήσιμο θα ήταν ένα τέτοιο cd σήμερα δε λέγεται...δυστυχώς όλα αυτά που ειπώθηκαν σ αυτή τη δουλειά είναι ποιο επίκαιρα από τότε....το θέμα είναι να βρεθούν οι mcs να τα ξαναπούν...γιατί παραγωγές καλύτερες παίζουν σήμερα...άγρια δε παίζουν μονάχα ήμερα...
Τι να πρωτοπεις για αυτό το cd...τέτοια ατμόσφαιρα σε δίσκο δεν ξαναεπαιξε ποτέ...τι να πρωτοακουσεις? Στα λαθη τους χαμένος?τα εξ αμαξης ? το ομώνυμο?
Για πάμε λεβέντες μου...ξεμαστουρωστε λιγάκι και γραφτεί τίποτα σοβαρό...
Πούτσα και ξύλο....το απόλυτο classic μαζί με το από κάτω...είναι ο δίσκος που αν έβγαινε τώρα αυτός ο γελοίος ο frozen (αμα εχεις κανα προβλημα ελα να μου το πεις) και η γερουσία των forum θα θεωρούσαν ξεπερασμένο...κακομοιρηδες...απαιδευτοι...χααχαχχαχαχααχ...τα βρηκατε όλα τοσο ετοιμα (μαγαζια εταιριες κοινο )από τα παραπανω σχηματα που ξεχασατε απο που ηρθατε..
Παραθέτω παραδείγματα...να τα ξανακούσεστε....γιατί θέλω να πιστεύω ότι τα έχετε ακούσει
Μάθετε μπαλίτσα...πόσο χρήσιμο θα ήταν ένα τέτοιο cd σήμερα δε λέγεται...δυστυχώς όλα αυτά που ειπώθηκαν σ αυτή τη δουλειά είναι ποιο επίκαιρα από τότε....το θέμα είναι να βρεθούν οι mcs να τα ξαναπούν...γιατί παραγωγές καλύτερες παίζουν σήμερα...άγρια δε παίζουν μονάχα ήμερα...
Τι να πρωτοπεις για αυτό το cd...τέτοια ατμόσφαιρα σε δίσκο δεν ξαναεπαιξε ποτέ...τι να πρωτοακουσεις? Στα λαθη τους χαμένος?τα εξ αμαξης ? το ομώνυμο?
Για πάμε λεβέντες μου...ξεμαστουρωστε λιγάκι και γραφτεί τίποτα σοβαρό...
Πούτσα και ξύλο....το απόλυτο classic μαζί με το από κάτω...είναι ο δίσκος που αν έβγαινε τώρα αυτός ο γελοίος ο frozen (αμα εχεις κανα προβλημα ελα να μου το πεις) και η γερουσία των forum θα θεωρούσαν ξεπερασμένο...κακομοιρηδες...απαιδευτοι...χααχαχχαχαχααχ...τα βρηκατε όλα τοσο ετοιμα (μαγαζια εταιριες κοινο )από τα παραπανω σχηματα που ξεχασατε απο που ηρθατε..
...χωρις σχολια...
Δευτέρα 24 Οκτωβρίου 2011
...
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Με αφορμή το θλιβερό γεγονός του θανάτου διαδηλωτή στη διάρκεια των κινητοποιήσεων της 20-10-2011, επανήλθε στο προσκήνιο η επικινδυνότητα της χρήσης χημικών ουσιών – δακρυγόνων από τις δυνάμεις επιβολής της Δημόσιας Τάξης.
Ο ΙΣΑ τον Ιούνιο του 2011 πάρων στο Ιατρείο Πρώτων Βοηθειών στη Πλατειά Συντάγματος στη διάρκεια ανάλογων κινητοποιήσεων, έθεσε το θέμα της επικινδυνότητας από τη χρήση χημικών ουσιών από τις Δυνάμεις Τάξεις και μάλιστα απέστειλε στο Γενικό Χημείο του Κράτους προς ανάλυση χρησιμοποιηθέντα φιαλίδια χημικών.
Τα αποτελέσματα ανάλυσης έδειξαν μεταξύ άλλων την ύπαρξη της χημικής ουσίας CS, η όποια σύμφωνα και με την άποψη της Ένωσης Ελλήνων Χημικών, κατατάσσεται στα χημικά όπλα, με σοβαρές έως και πολύ σοβαρές επιπτώσεις στον ανθρώπινο οργανισμό.
Επισημαίνεται ότι με απόφαση του ΟΗΕ (2603/16-12-1969) απαγορεύεται η χρήση αυτού του τύπου των χημικών ουσιών από τα κράτη μέλη για πολεμικούς σκοπούς.
Ακόμη η σύμβαση του Παρισιού του 1993, που έχει επικυρωθεί και από την Ελλάδα, προβλέπει την απαγόρευση παραγωγής χημικών ουσιών για στρατιωτικούς σκοπούς και εμείς προσθέτουμε ποσό μάλλον για ειρηνικά διαδηλώνοντες πολίτες.
Ο ΙΣΑ προειδοποιεί για μια φόρα ακόμη την Επίσημη Πολιτεία και την Κυβέρνηση να αναλάβουν τις ευθύνες τους και να βάλλουν τέλος στη χρήση χημικών ουσιών κατά των διαδηλωτών, που μπορούν να οδηγήσουν από παροδικές βλάβες της υγείας μέχρι το χειρότερο, πριν να είναι πολύ αργά.
Τέλος εκτιμούμε ότι τους δύσκολους καιρούς για την πατρίδα, μόνο η αποκατάσταση της κοινωνικής ειρήνης και ο σεβασμός των δεινοπαθούντων πολιτών, μπορούν να μας εμπνεύσουν την ελπίδα για έξοδο από το αδιέξοδο και όχι η καλλιέργεια ενός κλίματος αντιπαράθεσης της πολιτικής εξουσίας με τους πολίτες.
Για το Δ.Σ. του Ι.Σ.Α.
Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ Ο ΓΕΝ. ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ
ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΑΤΟΥΛΗΣ ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ ΤΣΟΥΚΑΛΟΣ
Με αφορμή το θλιβερό γεγονός του θανάτου διαδηλωτή στη διάρκεια των κινητοποιήσεων της 20-10-2011, επανήλθε στο προσκήνιο η επικινδυνότητα της χρήσης χημικών ουσιών – δακρυγόνων από τις δυνάμεις επιβολής της Δημόσιας Τάξης.
Ο ΙΣΑ τον Ιούνιο του 2011 πάρων στο Ιατρείο Πρώτων Βοηθειών στη Πλατειά Συντάγματος στη διάρκεια ανάλογων κινητοποιήσεων, έθεσε το θέμα της επικινδυνότητας από τη χρήση χημικών ουσιών από τις Δυνάμεις Τάξεις και μάλιστα απέστειλε στο Γενικό Χημείο του Κράτους προς ανάλυση χρησιμοποιηθέντα φιαλίδια χημικών.
Τα αποτελέσματα ανάλυσης έδειξαν μεταξύ άλλων την ύπαρξη της χημικής ουσίας CS, η όποια σύμφωνα και με την άποψη της Ένωσης Ελλήνων Χημικών, κατατάσσεται στα χημικά όπλα, με σοβαρές έως και πολύ σοβαρές επιπτώσεις στον ανθρώπινο οργανισμό.
Επισημαίνεται ότι με απόφαση του ΟΗΕ (2603/16-12-1969) απαγορεύεται η χρήση αυτού του τύπου των χημικών ουσιών από τα κράτη μέλη για πολεμικούς σκοπούς.
Ακόμη η σύμβαση του Παρισιού του 1993, που έχει επικυρωθεί και από την Ελλάδα, προβλέπει την απαγόρευση παραγωγής χημικών ουσιών για στρατιωτικούς σκοπούς και εμείς προσθέτουμε ποσό μάλλον για ειρηνικά διαδηλώνοντες πολίτες.
Ο ΙΣΑ προειδοποιεί για μια φόρα ακόμη την Επίσημη Πολιτεία και την Κυβέρνηση να αναλάβουν τις ευθύνες τους και να βάλλουν τέλος στη χρήση χημικών ουσιών κατά των διαδηλωτών, που μπορούν να οδηγήσουν από παροδικές βλάβες της υγείας μέχρι το χειρότερο, πριν να είναι πολύ αργά.
Τέλος εκτιμούμε ότι τους δύσκολους καιρούς για την πατρίδα, μόνο η αποκατάσταση της κοινωνικής ειρήνης και ο σεβασμός των δεινοπαθούντων πολιτών, μπορούν να μας εμπνεύσουν την ελπίδα για έξοδο από το αδιέξοδο και όχι η καλλιέργεια ενός κλίματος αντιπαράθεσης της πολιτικής εξουσίας με τους πολίτες.
Για το Δ.Σ. του Ι.Σ.Α.
Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ Ο ΓΕΝ. ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ
ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΑΤΟΥΛΗΣ ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ ΤΣΟΥΚΑΛΟΣ
Θάνατος στις Μηχανές !
Οι μπάτσοι θα είναι οι τελευταίοι δημόσιοι υπάλληλοι που θα πληρώνονται κανονικά...
Θάνατος στις Μηχανές !
Τα εργοστάσια δακρυγόνων θα είναι ο τελευταίος προμηθευτής τους...
Θάνατος στις Μηχανές !
Οι σημερινοί ασφαλιτες θα πουν δεν ήμουν εκεί...
Θάνατος στις Μηχανές !
Θα επικαλεστούν την ανθρωπιά σου και τον οίκτο σου...πόσο σου αφήσανε?
Θάνατος στις Μηχανές !
Η εκκλησία θα πάρει ρόλο πυροσβέστη...
Θάνατος στις Μηχανές !
Η βια σου δεν είναι λύση..η δική τους μόνο ήταν...
Θάνατος στις Μηχανές !
Τα κανάλια...ποια κανάλια?
Θάνατος στις Μηχανές !
Η ακροδεξιά θα επέμβει...θα γελάσουμε...
Θάνατος στις Μηχανές !
Η αριστερά θα προσπαθήσει να το καπελώσει...και αυτό...
Θάνατος στις Μηχανές !
Όχι άλλη Βάρκιζα...
Θάνατος στις Μηχανές !
Θάνατος στις Μηχανές !
Τα εργοστάσια δακρυγόνων θα είναι ο τελευταίος προμηθευτής τους...
Θάνατος στις Μηχανές !
Οι σημερινοί ασφαλιτες θα πουν δεν ήμουν εκεί...
Θάνατος στις Μηχανές !
Θα επικαλεστούν την ανθρωπιά σου και τον οίκτο σου...πόσο σου αφήσανε?
Θάνατος στις Μηχανές !
Η εκκλησία θα πάρει ρόλο πυροσβέστη...
Θάνατος στις Μηχανές !
Η βια σου δεν είναι λύση..η δική τους μόνο ήταν...
Θάνατος στις Μηχανές !
Τα κανάλια...ποια κανάλια?
Θάνατος στις Μηχανές !
Η ακροδεξιά θα επέμβει...θα γελάσουμε...
Θάνατος στις Μηχανές !
Η αριστερά θα προσπαθήσει να το καπελώσει...και αυτό...
Θάνατος στις Μηχανές !
Όχι άλλη Βάρκιζα...
Θάνατος στις Μηχανές !
Δευτέρα 21 Φεβρουαρίου 2011
Martin Luther King, Jr. "I Have a Dream"
I am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.
Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of their captivity.
But one hundred years later, the Negro still is not free. One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languished in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. And so we've come here today to dramatize a shameful condition.
In a sense we've come to our nation's capital to cash a check. When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the Declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir. This note was a promise that all men, yes, black men as well as white men, would be guaranteed the "unalienable Rights" of "Life, Liberty and the pursuit of Happiness." It is obvious today that America has defaulted on this promissory note, insofar as her citizens of color are concerned. Instead of honoring this sacred obligation, America has given the Negro people a bad check, a check which has come back marked "insufficient funds."
But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation. And so, we've come to cash this check, a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice.
We have also come to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of Now. This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism. Now is the time to make real the promises of democracy. Now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. Now is the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood. Now is the time to make justice a reality for all of God's children.
It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment. This sweltering summer of the Negro's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning. And those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. And there will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights. The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges.
But there is something that I must say to my people, who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice: In the process of gaining our rightful place, we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred. We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. We must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. Again and again, we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force.
The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to a distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny. And they have come to realize that their freedom is inextricably bound to our freedom.
We cannot walk alone.
And as we walk, we must make the pledge that we shall always march ahead.
We cannot turn back.
There are those who are asking the devotees of civil rights, "When will you be satisfied?" We can never be satisfied as long as the Negro is the victim of the unspeakable horrors of police brutality. We can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. We cannot be satisfied as long as the negro's basic mobility is from a smaller ghetto to a larger one. We can never be satisfied as long as our children are stripped of their self-hood and robbed of their dignity by signs stating: "For Whites Only." We cannot be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until "justice rolls down like waters, and righteousness like a mighty stream."¹
I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow jail cells. And some of you have come from areas where your quest -- quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive. Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to South Carolina, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed.
Let us not wallow in the valley of despair, I say to you today, my friends.
And so even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.
I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: "We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal."
I have a dream that one day on the red hills of Georgia, the sons of former slaves and the sons of former slave owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.
I have a dream that one day even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.
I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.
I have a dream today!
I have a dream that one day, down in Alabama, with its vicious racists, with its governor having his lips dripping with the words of "interposition" and "nullification" -- one day right there in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers.
I have a dream today!
I have a dream that one day every valley shall be exalted, and every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight; "and the glory of the Lord shall be revealed and all flesh shall see it together."2
This is our hope, and this is the faith that I go back to the South with.
With this faith, we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith, we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith, we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day.
And this will be the day -- this will be the day when all of God's children will be able to sing with new meaning:
My country 'tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing.
Land where my fathers died, land of the Pilgrim's pride,
From every mountainside, let freedom ring!
And if America is to be a great nation, this must become true.
And so let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire.
Let freedom ring from the mighty mountains of New York.
Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania.
Let freedom ring from the snow-capped Rockies of Colorado.
Let freedom ring from the curvaceous slopes of California.
But not only that:
Let freedom ring from Stone Mountain of Georgia.
Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee.
Let freedom ring from every hill and molehill of Mississippi.
From every mountainside, let freedom ring.
And when this happens, when we allow freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God's children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual:
Free at last! Free at last!
Thank God Almighty, we are free at last!3
Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of their captivity.
But one hundred years later, the Negro still is not free. One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languished in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. And so we've come here today to dramatize a shameful condition.
In a sense we've come to our nation's capital to cash a check. When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the Declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir. This note was a promise that all men, yes, black men as well as white men, would be guaranteed the "unalienable Rights" of "Life, Liberty and the pursuit of Happiness." It is obvious today that America has defaulted on this promissory note, insofar as her citizens of color are concerned. Instead of honoring this sacred obligation, America has given the Negro people a bad check, a check which has come back marked "insufficient funds."
But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation. And so, we've come to cash this check, a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice.
We have also come to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of Now. This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism. Now is the time to make real the promises of democracy. Now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. Now is the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood. Now is the time to make justice a reality for all of God's children.
It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment. This sweltering summer of the Negro's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning. And those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. And there will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights. The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges.
But there is something that I must say to my people, who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice: In the process of gaining our rightful place, we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred. We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. We must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. Again and again, we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force.
The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to a distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny. And they have come to realize that their freedom is inextricably bound to our freedom.
We cannot walk alone.
And as we walk, we must make the pledge that we shall always march ahead.
We cannot turn back.
There are those who are asking the devotees of civil rights, "When will you be satisfied?" We can never be satisfied as long as the Negro is the victim of the unspeakable horrors of police brutality. We can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. We cannot be satisfied as long as the negro's basic mobility is from a smaller ghetto to a larger one. We can never be satisfied as long as our children are stripped of their self-hood and robbed of their dignity by signs stating: "For Whites Only." We cannot be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until "justice rolls down like waters, and righteousness like a mighty stream."¹
I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow jail cells. And some of you have come from areas where your quest -- quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive. Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to South Carolina, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed.
Let us not wallow in the valley of despair, I say to you today, my friends.
And so even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.
I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: "We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal."
I have a dream that one day on the red hills of Georgia, the sons of former slaves and the sons of former slave owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.
I have a dream that one day even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.
I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.
I have a dream today!
I have a dream that one day, down in Alabama, with its vicious racists, with its governor having his lips dripping with the words of "interposition" and "nullification" -- one day right there in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers.
I have a dream today!
I have a dream that one day every valley shall be exalted, and every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight; "and the glory of the Lord shall be revealed and all flesh shall see it together."2
This is our hope, and this is the faith that I go back to the South with.
With this faith, we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith, we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith, we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day.
And this will be the day -- this will be the day when all of God's children will be able to sing with new meaning:
My country 'tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing.
Land where my fathers died, land of the Pilgrim's pride,
From every mountainside, let freedom ring!
And if America is to be a great nation, this must become true.
And so let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire.
Let freedom ring from the mighty mountains of New York.
Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania.
Let freedom ring from the snow-capped Rockies of Colorado.
Let freedom ring from the curvaceous slopes of California.
But not only that:
Let freedom ring from Stone Mountain of Georgia.
Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee.
Let freedom ring from every hill and molehill of Mississippi.
From every mountainside, let freedom ring.
And when this happens, when we allow freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God's children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual:
Free at last! Free at last!
Thank God Almighty, we are free at last!3
Κυριακή 30 Ιανουαρίου 2011
O ακρωτηριασμενος Αχιλλεας απο Ραψωδο Φιλολογο γαμαει...
Ακόμα κρύβομαι και στους φίλους μου δεν ανοίγομαι
κοίτα με..κοίτα τι έγινε και πως γίναμε
όλοι τους ρίχνουμε στάχτη με κάθε πόρνη τους
τα μάτια μας γιναν καθρέπτης στην οθόνη τους
είμαστε ακόμα πιόνια σε άσπρο μαύρο χρώμα
κλεισμένοι μες τα σπίτια μας περναμε το χειμώνα
δε μιλάμε Μονο κοιτάμε ο ένας τον άλλο ,,,φοβάμαι
κι αύριο βράδυ πάλι μόνος θα μαι
θυμάμαι την Κουνεβα θέλω να τη θυμάμαι γιατι
μπροστά της είμαστε κουκκίδες μες το χάρτη .. ξέρεις κάτι?
είμαστε ψάρια μες το καλάθι και αυτή επάνω στο κεφάλι του Χριστού αγκάθι
θυμάσαι?και αύριο μαριονέτα πάλι θα σαι
όταν δουλεύεις όταν αγαπάς και όταν κοιμάσαι
ακόμα κρατάω το ίδιο οχυρό ακόμα...τα πόστα
με νύχια και δόντια αίμα και σώμα
ακόμα εδώ λοιπόν στενά των μουσικών Θερμοπυλών
στρατόπεδο συγκέντρωσης των Αθηνών..
είμαστε κλώνοι ! ναι ! κοίτα έξω νυχτώνει...
σήμερα φώτα και φλας αύριο μόνοι...
Το κομπλέ από το ¨"Ακόμα "με ΡΦ στο νέο δίσκο του...
κοίτα με..κοίτα τι έγινε και πως γίναμε
όλοι τους ρίχνουμε στάχτη με κάθε πόρνη τους
τα μάτια μας γιναν καθρέπτης στην οθόνη τους
είμαστε ακόμα πιόνια σε άσπρο μαύρο χρώμα
κλεισμένοι μες τα σπίτια μας περναμε το χειμώνα
δε μιλάμε Μονο κοιτάμε ο ένας τον άλλο ,,,φοβάμαι
κι αύριο βράδυ πάλι μόνος θα μαι
θυμάμαι την Κουνεβα θέλω να τη θυμάμαι γιατι
μπροστά της είμαστε κουκκίδες μες το χάρτη .. ξέρεις κάτι?
είμαστε ψάρια μες το καλάθι και αυτή επάνω στο κεφάλι του Χριστού αγκάθι
θυμάσαι?και αύριο μαριονέτα πάλι θα σαι
όταν δουλεύεις όταν αγαπάς και όταν κοιμάσαι
ακόμα κρατάω το ίδιο οχυρό ακόμα...τα πόστα
με νύχια και δόντια αίμα και σώμα
ακόμα εδώ λοιπόν στενά των μουσικών Θερμοπυλών
στρατόπεδο συγκέντρωσης των Αθηνών..
είμαστε κλώνοι ! ναι ! κοίτα έξω νυχτώνει...
σήμερα φώτα και φλας αύριο μόνοι...
Το κομπλέ από το ¨"Ακόμα "με ΡΦ στο νέο δίσκο του...
Τρίτη 18 Ιανουαρίου 2011
Παρασκευή 14 Ιανουαρίου 2011
Police state lyrics by DEAD PREZ
You have the emergence in human society
of this thing that's called the State
What is the State? The State is this organized bureaucracy
It is the po-lice department. It is the Army, the Navy
It is the prison system, the courts, and what have you
This is the State -- it is a repressive organization
But the state -- and gee, well, you know,
you've got to have the police, cause..
if there were no police, look at what you'd be doing to yourselves!
You'd be killing each other if there were no police!
But the reality is..
the police become necessary in human society
only at that junction in human society
where it is split between those who have and those who ain't got
[Dead Prez]
I throw a Molotov cocktail at the precinct, you know how we think
Organize the hood under I Ching banners
Red, Black and Green instead of gang bandanas
F.B.I. spyin on us through the radio antennas
And them hidden cameras in the streetlight watchin society
With no respect for the people's right to privacy
I'll take a slug for the cause like Huey P.
while all you fake niggaz {*UNNNGH*} try to copy Master P
I want to be free to live, able to have what I need to live
Bring the power back to the street, where the people live
We sick of workin for crumbs and fillin up the prisons
Dyin over money and relyin on religion for help
We do for self like ants in a colony
Organize the wealth into a socialist economy
A way of life based off the common need
And all my comrades is ready, we just spreadin the seed
(Chorus: Dead Prez)
The average Black male
Live a third of his life in a jail cell
Cause the world is controlled by the white male
And the people don't never get justice
And the women don't never get respected
And the problems don't never get solved
And the jobs don't never pay enough
So the rent always be late; can you relate?
We livin in a police state
[Dead Prez]
No more bondage, no more political monsters
No more secret space launchers
Government departments started it in the projects
Material objects, thousands up in the closets
Could've been invested in a future for my comrades
Battle contacts, primitive weapons out in combat
Many never come back
Pretty niggaz be runnin with gats
Rather get shot in they back than fire back
We tired of that - corporations hirin blacks
Denyin the facts, exploitin us all over the map
That's why I write the shit I write in my raps
It's documented, I meant it
Every day of the week, I live in it; breathin it
It's more than just fuckin believin it
I'm holdin them ones, rollin up my sleeves an' shit
It's cee-lo for push-ups now, many headed for one conclusion
Niggaz ain't ready for revolution
(Chorus: Dead Prez)
{*police siren wails*}
[Fred Hampton]
I am.. a revolutionary
and you're gonna have to keep on sayin that
You're gonna have to say that I am a proletariat
I am the people, I'm not the pig
[another speaker]
Guiliani you are full of shit!
And anybody that's down with you!
You could man-make things better for us
and you cuttin the welfare
Knowin damn well when you cut the welfare,
a person gon' do crime..
of this thing that's called the State
What is the State? The State is this organized bureaucracy
It is the po-lice department. It is the Army, the Navy
It is the prison system, the courts, and what have you
This is the State -- it is a repressive organization
But the state -- and gee, well, you know,
you've got to have the police, cause..
if there were no police, look at what you'd be doing to yourselves!
You'd be killing each other if there were no police!
But the reality is..
the police become necessary in human society
only at that junction in human society
where it is split between those who have and those who ain't got
[Dead Prez]
I throw a Molotov cocktail at the precinct, you know how we think
Organize the hood under I Ching banners
Red, Black and Green instead of gang bandanas
F.B.I. spyin on us through the radio antennas
And them hidden cameras in the streetlight watchin society
With no respect for the people's right to privacy
I'll take a slug for the cause like Huey P.
while all you fake niggaz {*UNNNGH*} try to copy Master P
I want to be free to live, able to have what I need to live
Bring the power back to the street, where the people live
We sick of workin for crumbs and fillin up the prisons
Dyin over money and relyin on religion for help
We do for self like ants in a colony
Organize the wealth into a socialist economy
A way of life based off the common need
And all my comrades is ready, we just spreadin the seed
(Chorus: Dead Prez)
The average Black male
Live a third of his life in a jail cell
Cause the world is controlled by the white male
And the people don't never get justice
And the women don't never get respected
And the problems don't never get solved
And the jobs don't never pay enough
So the rent always be late; can you relate?
We livin in a police state
[Dead Prez]
No more bondage, no more political monsters
No more secret space launchers
Government departments started it in the projects
Material objects, thousands up in the closets
Could've been invested in a future for my comrades
Battle contacts, primitive weapons out in combat
Many never come back
Pretty niggaz be runnin with gats
Rather get shot in they back than fire back
We tired of that - corporations hirin blacks
Denyin the facts, exploitin us all over the map
That's why I write the shit I write in my raps
It's documented, I meant it
Every day of the week, I live in it; breathin it
It's more than just fuckin believin it
I'm holdin them ones, rollin up my sleeves an' shit
It's cee-lo for push-ups now, many headed for one conclusion
Niggaz ain't ready for revolution
(Chorus: Dead Prez)
{*police siren wails*}
[Fred Hampton]
I am.. a revolutionary
and you're gonna have to keep on sayin that
You're gonna have to say that I am a proletariat
I am the people, I'm not the pig
[another speaker]
Guiliani you are full of shit!
And anybody that's down with you!
You could man-make things better for us
and you cuttin the welfare
Knowin damn well when you cut the welfare,
a person gon' do crime..
Τρίτη 11 Ιανουαρίου 2011
Φταινε οι ξενοι
Το πρόβλημα μου είναι ότι άλλαξε η ζωή μου σε ένα χρόνο ...και φταίνε οι ξένοι
δε θα πάρω σύνταξη πότε και φταίνε οι ξένοι
θα φτιάξουμε ένα πολύ μεγάλο φράχτη γύρω από την Ελλάδα για να ξαναγίνει η ζωή μας όπως πριν...την άλλη μέρα το Δ.Ν.Τ θα πάρει τον πουλο...
γιατί φταίνε οι ξένοι...το λένε σε όλα τα κανάλια...ευτυχώς που καμία τρομοκρατική οργάνωση δε σκέφτηκε μέχρι τώρα να σαμποτάρει τις κεραίες του Υμηττού της Πεντέλης και του όρους Αιγάλεω γιατί δε θα μπορούσαμε να ενημερωθούμε πως για όλα φταίνε οι ξένοι...
με κλέβουν 30 χρόνια οι διάφοροι πολίτικοι που ψηφίζω αλλά εμενα μου φταίνε οι ξένοι...γιατί μου το είπε η Τρεμη...και το youporn με έμαθε ότι τα milfs λένε την αλήθεια...μετα τον παίζω και για πάρτη της...πέφτω για ύπνο και ξυπνάω και πάω στη δουλειά και στραβοκοιτάζω τους ξένους...γιατί αυτοί φταίνε για όλα...
Ο αντιπρόεδρος της κυβέρνησης και εγγονός δικτάτορα με λέει κοπριτη και ζώο γιατί έχει νευρα...μάλλον με τους ξένους και αυτός...το καταλαβαίνω άνθρωπος είναι...τα έχουμε φάει και μαζί...
Η γραμμή είναι ότι φταίνε οι ξένοι...άλλωστε δεν έχει κλέψει κανας πολιτικός τίποτα για να προσπαθήσουν να με αποπροσανατολίσουν μη ζήσουμε σε κάνα τρίμηνο ημέρες Δεκεμβρίου...Άλλα τι να λέμε τώρα φταίνε οι ξένοι...να πάνε να ζήσουν στη Σπιναλογκα...με τη μουναρα που ετρωγε ο Μαινας...με το κουπι...όλα τα ξερω..και ότι φταίνε οι ξένοι ξερω !
Θελω να καθαρισει η Μενανδρου γιατι δε μπορω να παω να ψονισω με τα λεφτα που εχω...
Μου πηραν δικαιωματα που κερδιθηκαν με διεκδικησεις αιωνων , με διαφωτισμους και αιμα και το βουλωσα...αλλα τωρα φταινε οι ξενοι και θα μιλησω μουνια...γιατι με κανατε αρκετα αγραμματο και προβατο ωστε να πιστευω οτι μου λενε...μπεεεεε ρε μουνια! μπεεε
Ευτυχως που βλεπουμε ακομα μπαλα...μαλλον δεν υπαρχουν ξενοι εκει...
Της τελευταιες μερες στην Τυνησια ειχαν 35 νεκρους γιατι οι νεοι λεει διαδηλωνουν για την ανεργια...αρχιδια...και αυτοι ξενους εχουν και τους περνουν της δουλειες...
φταινε οι ξενοι...μεχρι να μην εχω τιποτα να χασω...και να δω ποιοι πραγματικα φταινε...μακαρι οι ξενοι να ειναι εδω....για να σταθουμε διπλα διπλα...σαν αδερφια...συντομα
δε θα πάρω σύνταξη πότε και φταίνε οι ξένοι
θα φτιάξουμε ένα πολύ μεγάλο φράχτη γύρω από την Ελλάδα για να ξαναγίνει η ζωή μας όπως πριν...την άλλη μέρα το Δ.Ν.Τ θα πάρει τον πουλο...
γιατί φταίνε οι ξένοι...το λένε σε όλα τα κανάλια...ευτυχώς που καμία τρομοκρατική οργάνωση δε σκέφτηκε μέχρι τώρα να σαμποτάρει τις κεραίες του Υμηττού της Πεντέλης και του όρους Αιγάλεω γιατί δε θα μπορούσαμε να ενημερωθούμε πως για όλα φταίνε οι ξένοι...
με κλέβουν 30 χρόνια οι διάφοροι πολίτικοι που ψηφίζω αλλά εμενα μου φταίνε οι ξένοι...γιατί μου το είπε η Τρεμη...και το youporn με έμαθε ότι τα milfs λένε την αλήθεια...μετα τον παίζω και για πάρτη της...πέφτω για ύπνο και ξυπνάω και πάω στη δουλειά και στραβοκοιτάζω τους ξένους...γιατί αυτοί φταίνε για όλα...
Ο αντιπρόεδρος της κυβέρνησης και εγγονός δικτάτορα με λέει κοπριτη και ζώο γιατί έχει νευρα...μάλλον με τους ξένους και αυτός...το καταλαβαίνω άνθρωπος είναι...τα έχουμε φάει και μαζί...
Η γραμμή είναι ότι φταίνε οι ξένοι...άλλωστε δεν έχει κλέψει κανας πολιτικός τίποτα για να προσπαθήσουν να με αποπροσανατολίσουν μη ζήσουμε σε κάνα τρίμηνο ημέρες Δεκεμβρίου...Άλλα τι να λέμε τώρα φταίνε οι ξένοι...να πάνε να ζήσουν στη Σπιναλογκα...με τη μουναρα που ετρωγε ο Μαινας...με το κουπι...όλα τα ξερω..και ότι φταίνε οι ξένοι ξερω !
Θελω να καθαρισει η Μενανδρου γιατι δε μπορω να παω να ψονισω με τα λεφτα που εχω...
Μου πηραν δικαιωματα που κερδιθηκαν με διεκδικησεις αιωνων , με διαφωτισμους και αιμα και το βουλωσα...αλλα τωρα φταινε οι ξενοι και θα μιλησω μουνια...γιατι με κανατε αρκετα αγραμματο και προβατο ωστε να πιστευω οτι μου λενε...μπεεεεε ρε μουνια! μπεεε
Ευτυχως που βλεπουμε ακομα μπαλα...μαλλον δεν υπαρχουν ξενοι εκει...
Της τελευταιες μερες στην Τυνησια ειχαν 35 νεκρους γιατι οι νεοι λεει διαδηλωνουν για την ανεργια...αρχιδια...και αυτοι ξενους εχουν και τους περνουν της δουλειες...
φταινε οι ξενοι...μεχρι να μην εχω τιποτα να χασω...και να δω ποιοι πραγματικα φταινε...μακαρι οι ξενοι να ειναι εδω....για να σταθουμε διπλα διπλα...σαν αδερφια...συντομα
Πέμπτη 6 Ιανουαρίου 2011
Τετάρτη 5 Ιανουαρίου 2011
Giants σημαινει...
Giants σημαίνει τρία χρόνια crew...σημαίνει hardcore, σημαίνει άντε γαμήσου !
Giants σημαίνει πρώτο κομμάτι το "όπως παλιά"...τυχαίο ?δε νομίζω!
Giants σημαίνει μένω εδώ...αφού κάποιοι πάνε το hip hop αλλού...
Giants σημαίνει να καλύπτεις τον αριστερό σου....και να εμπιστεύεσαι τον δεξιο σου...
Giants σημαίνει να γράφεις στα αρχίδια σου το τι θα πουν οι άλλοι και επειδή θες ,να κανείς αυτό που νιώθεις...αυτό ακολουθούν οι Giants..
Giants σημαίνει να περιμένουν οι άλλοι τι θα πεις για να βγουν μετά να πουν την πίπα τους...αλλά εσένα να μη σε νοιάζει...γιατί έχεις συνηθίσει μια φάση με θρασύδειλους...
Giants σημαίνει κάφροι και live μεσα στο αίμα...σημαίνει να πέφτουν κορμιά...
Giants σημαίνει να γελάς με τους βλάκες που σε κράζουν για να γίνουν γνωστοί...και να γελάς ακόμα περισσότερο όταν σου δείχνουν ποιοι είναι...και απλά να τους αγνοείς...
Giants σημαίνει να βλέπεις τους άλλους να αλλάζουν και εσύ να μένεις ίδιος...στο ίδιο σημείο...περιμένοντας να πάνε εκεί που κοιτάνε...Giants σημαίνει να μη κοιτάς εκεί που κοιτάνε οι άλλοι...για να μην πας εκεί...
Giants σημαίνει να δίνεις το χέρι σου στον κόσμο σου...και να σταματάς τους haters με τα μάτια...αφού Giants σημαίνει να τους καταλαβαίνεις...
Giants σημαίνει Gboys. σημαίνει κάφροι...
Giants σημαίνει να ακούς ένα κουπλε ολόκληρο που σε θίγει...και να μην ιδρώνει το αυτί σου γιατί ξέρεις ότι ποιο πολύ θα πονέσει μια σου ατάκα, παρά όλο το κουπλε τους...
Giants σημαίνει να βγάζεις δίσκο και να ιδρώνουν ,και όταν βγάζουν αυτοί να ανυπομονείς είτε να γελάσεις ...είτε να αρχίσει το παιχνίδι...
Giants σημαίνει τρία χρόνια μόνο ....και είδη να έχεις κάνει αυτά που άλλοι δεν έχουν κάνει σε τόσα...
Giants σημαίνει studio με Plat, Σταύρο με θέμα ,Μrg να ψάχνει τον 4ο και τον 13ο , Dask να τρώει Kid να γκρινιάζει και εγώ να προσπαθώ να φανταστώ που θα είμαστε σε τρία χρόνια...τριάντα χρονών παιδιά…
Giants σημαίνει αυτό που δε μπορούν να καταλάβουν , όσοι δε θέλουν να το καταλάβουν....
Giants σημαίνει τρία χρόνια Crew , χρόνος και δίσκος...
αυτό γιορτάζουνε οι Giants στις 4 Φεβρουάριου στο ΑΝ CLUB...μαζι με φίλους και για τους φίλους μας
LIVE ATHENS GIANTS
μαζι τους οι FLYBYWIRE και ο DJ THE BOY
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 4 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2011
ΑΝ CLUB ΣΟΛΩΜΟΥ 13-15 ΕΞΑΡΧΕΙΑ
ΕΙΣΟΔΟΣ 5 ΕΥΡΩ
Giants σημαίνει πρώτο κομμάτι το "όπως παλιά"...τυχαίο ?δε νομίζω!
Giants σημαίνει μένω εδώ...αφού κάποιοι πάνε το hip hop αλλού...
Giants σημαίνει να καλύπτεις τον αριστερό σου....και να εμπιστεύεσαι τον δεξιο σου...
Giants σημαίνει να γράφεις στα αρχίδια σου το τι θα πουν οι άλλοι και επειδή θες ,να κανείς αυτό που νιώθεις...αυτό ακολουθούν οι Giants..
Giants σημαίνει να περιμένουν οι άλλοι τι θα πεις για να βγουν μετά να πουν την πίπα τους...αλλά εσένα να μη σε νοιάζει...γιατί έχεις συνηθίσει μια φάση με θρασύδειλους...
Giants σημαίνει κάφροι και live μεσα στο αίμα...σημαίνει να πέφτουν κορμιά...
Giants σημαίνει να γελάς με τους βλάκες που σε κράζουν για να γίνουν γνωστοί...και να γελάς ακόμα περισσότερο όταν σου δείχνουν ποιοι είναι...και απλά να τους αγνοείς...
Giants σημαίνει να βλέπεις τους άλλους να αλλάζουν και εσύ να μένεις ίδιος...στο ίδιο σημείο...περιμένοντας να πάνε εκεί που κοιτάνε...Giants σημαίνει να μη κοιτάς εκεί που κοιτάνε οι άλλοι...για να μην πας εκεί...
Giants σημαίνει να δίνεις το χέρι σου στον κόσμο σου...και να σταματάς τους haters με τα μάτια...αφού Giants σημαίνει να τους καταλαβαίνεις...
Giants σημαίνει Gboys. σημαίνει κάφροι...
Giants σημαίνει να ακούς ένα κουπλε ολόκληρο που σε θίγει...και να μην ιδρώνει το αυτί σου γιατί ξέρεις ότι ποιο πολύ θα πονέσει μια σου ατάκα, παρά όλο το κουπλε τους...
Giants σημαίνει να βγάζεις δίσκο και να ιδρώνουν ,και όταν βγάζουν αυτοί να ανυπομονείς είτε να γελάσεις ...είτε να αρχίσει το παιχνίδι...
Giants σημαίνει τρία χρόνια μόνο ....και είδη να έχεις κάνει αυτά που άλλοι δεν έχουν κάνει σε τόσα...
Giants σημαίνει studio με Plat, Σταύρο με θέμα ,Μrg να ψάχνει τον 4ο και τον 13ο , Dask να τρώει Kid να γκρινιάζει και εγώ να προσπαθώ να φανταστώ που θα είμαστε σε τρία χρόνια...τριάντα χρονών παιδιά…
Giants σημαίνει αυτό που δε μπορούν να καταλάβουν , όσοι δε θέλουν να το καταλάβουν....
Giants σημαίνει τρία χρόνια Crew , χρόνος και δίσκος...
αυτό γιορτάζουνε οι Giants στις 4 Φεβρουάριου στο ΑΝ CLUB...μαζι με φίλους και για τους φίλους μας
LIVE ATHENS GIANTS
μαζι τους οι FLYBYWIRE και ο DJ THE BOY
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 4 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2011
ΑΝ CLUB ΣΟΛΩΜΟΥ 13-15 ΕΞΑΡΧΕΙΑ
ΕΙΣΟΔΟΣ 5 ΕΥΡΩ
Εγγραφή σε:
Σχόλια (Atom)








